首页 >> 古诗文 >> 诗词名句 >>名句:人之生利也,然且犹尚有节;葬埋者,人之死利也,夫何独无节于此乎。

人之生利也,然且犹尚有节;葬埋者,人之死利也,夫何独无节于此乎。

墨子 《墨子·22章 节用(下)》

名句出处

摘自《墨子·22章 节用(下)》

解释:衣食是人们活着的时候所需要的利益,尚且要有一定的节制;埋葬是人们死后所需要的利益,为什么就单单在这里没有节制呢?

原文摘要:
骨,乃成为孝子。秦之西,有仪渠之国者,其亲戚死,聚柴薪而焚之,熏上谓之“登遐”,然后成为孝子。此上以为政,下以为俗,为而不已。操而不择,则此岂实仁义之道哉?此所谓便其习、而义其俗者也。若以此若三国者观之,则亦犹薄矣;若以中国之君子观之,则亦犹厚矣。如彼则大厚,如此则大薄,然则埋葬之有节矣。故衣食者,人之生利也,然且犹尚有节;葬埋者,人之死利也,夫何独无节于此乎?于墨子制为葬埋之法,曰:“棺三寸,足以朽骨;衣三领,足以朽肉。掘地之深,下无菹漏,气无发泄于上,垄足以期其所,则止矣。哭往哭来,反,从事乎衣食之财,佴乎祭祀,以致孝于亲。”故曰子墨子之法,不失死生之利者此也。故子墨子言曰:“今天下之士君子,中请将欲为仁义,求为上士,上欲中圣王之道,下欲中国家百姓之

墨子诗词大全

名句书法欣赏

墨子人之生利也,然且犹尚有节;葬埋者,人之死利也,夫何独无节于此乎。书法作品欣赏
人之生利也,然且犹尚有节;葬埋者,人之死利也,夫何独无节于此乎。书法作品

墨子名句,墨子·22章 节用(下)名句

0
纠错

名句推荐:

评论

发表评论
龙8手机版官网微信公众号
龙8手机版官网微信公众号
龙8手机版官网app
下载龙8手机版官网APP
用手机扫一扫
诗词名句 墨子名句
龙8手机版官网 www.CiDianWang.com